Eglise catholique

"More than 13 years ago, in a jomily given at the conclave that would later elect him Pope Benedict XVI, Cardinal Joseph Ratzinger spoke of a growing “dictatorship of relativism that does not recognize anything as definitive and whose ultimate goal consists solely of one’s own ego and desires.” The urgent call for a return to truth-based religion, far from repelling the cardinals, distinguished Ratzinger as the frontrunner for papal office" — Did Benedict XVI predict the rise of Trump and fake news? (Aaron Pidel, America Magazine)

Censure

"Programmée les 10 et 11 avril 2018 aux Quinconces-L’Espal du Mans, la pièce Sur le concept du visage du fils de Dieu a été jouée sans sa scène finale, suite au refus du préfet de la Sarthe d’autoriser l’emploi rémunéré de neuf mineurs. En cause, le caractère 'litigieux' de la scène. Une interdiction que la Société des auteurs et compositeurs dramatiques (SACD) a qualifiée de 'censure'. La pièce sera reprise cet automne à la Colline à Paris" — Romeo Castellucci une fois de plus contesté (Marion Mayer, La Croix)

Islam

"Chargé de recherche au CNRS, Éric Chaumont est islamologue, spécialiste du droit musulman. Il réagit aux déclarations d’un religieux égyptien, formé à Al-Azhar, selon lequel « 95 % des hadith rapportés par Bukhari sont faux »" — « Le Coran, tout comme la Bible, a besoin qu’on arrondisse ses angles, parfois très tranchants » (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

Arabie saoudite

"Le cardinal Jean-Louis Tauran est actuellement en visite en Arabie saoudite, berceau du wahhabisme où tout culte autre que l’islam est interdit. Des voix s’élèvent pour réclamer la construction d’églises dans ce pays où vivent clandestinement près de deux millions de chrétiens" — Construira-t-on un jour une église en Arabie saoudite ? (Samuel Lieven, La Croix)

"Le cardinal Jean-Louis Tauran (photo), président duConseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a été reçu hier, mercredi 18 avril 2018,  par le roi Salman d’Arabie Saoudite à Riyad. Les deux hommes ont notamment appelé les religions à s’opposer à l’extrémisme et au terrorisme" — Visite du cardinal Tauran en Arabie saoudite (Jean-Jacques Durré, Cathobel)

Israël

"For decades, Haifa has been Israel’s model of what a ‘mixed’ Jewish-Arab city could be. But as the country’s 70th anniversary nears, the strain is showing" — 'Haifa is essentially segregated': cracks appear in Israel's capital of coexistence (Ian Black, The Guardian)

Maroc

"Pour l’instant, aucun chef d’inculpation n’est retenu contre Lahcen" — Le Marocain chrétien suspecté de prosélytisme a été relâché (Leïla Hallaoui, Al Huffington Post)

Radicalisme

"L'imam El Hadi Doudi s'était vu notifier un arrêté d'expulsion, pris par le ministère de l'Intérieur en raison de la teneur de ses prêches radicaux" — Marseille : l'imam salafiste a été expulsé vers l'Algérie (AFP, Le Point)

"L'imam El Hadi Doudi s'était vu notifier mardi un arrêté d'expulsion, pris par le ministère de l'Intérieur en raison de la teneur de ses prêches. Mais l'application de cette expulsion avait été suspendue par la Cour européenne des droits de l'Homme (CEDH), qui a finalement dans un second temps donné son feu vert jeudi" — L'imam salafiste de Marseille a été expulsé vers l'Algérie (AFP, La Libre Belgique)

Opinion

"Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux" — Why Israel’s independence day should not be a religious holiday (michael Segalov, The Guardian)

Livre

"A new book recovers the work of scholars who helped establish greater understanding between religions" — How Islam Shaped the Enlightenment (Jacob Soll, The New Republic)

Israël

"70 ans après la création de l'État d'Israël, l’influence de la religion sur le politique et la société est une source permanente de tensions" — Au Ghana, le gouvernement veut remplacer l'appel du muezzin par des messages WhatsApp (Etienne Monin, France Inter)

"Zuflucht für ein verfolgtes Volk: 1948 verliest David Ben-Gurion die Unabhängigkeitserklärung Israels. Doch der jüdische Staat wird schon in der ersten Nacht zum Angriffsziel ägyptischer Kampfflugzeuge" — Wie aus Theodor Herzls Traum vom „Judenstaat“ Israel wurde (Sven Felix Kellerhoff, Die Welt)

Arabie saoudite

"En visite en Arabie saoudite, le président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a prononcé un important discours, inédit dans ce pays qui prône un islam des plus rigoristes" — En Arabie saoudite, le discours clair du cardinal Tauran (Nicolas Senèze, La Croix)

"Le président du Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux a notamment rencontré les autorités religieuses musulmanes du pays, mais aussi des chrétiens qui vivent en Arabie Saoudite" — Le cardinal Tauran en visite en Arabie Saoudite (VaticanNews)

Syrie

"Trois patriarches – deux orthodoxes et un catholique – ont cosigné un communiqué condamnant fermement les frappes occidentales et réaffirment leur soutien au régime d’Assad et à ses alliés russe et iranien. En arrière-plan, l’Église orthodoxe russe est à la manœuvre pour se poser en défenseur de la présence chrétienne au Proche-Orient" — Pourquoi les patriarches syriens prennent le parti de Bachar Al Assad (Samuel Lieven, La Croix)

France

"Lors de son interview télévisée sur BFM TV, RMC et Mediapart, dimanche 15 avril, le chef de l’État a pris du temps pour s’exprimer sur l’islam et la question du voile" — L’islam et le voile selon Emmanuel Macron (Arnaud Bevilacqua, La Croix)

France

"Le discours du président de la République devant la Conférence des évêques de France, le 9 avril, a fait coulé beaucoup d'encre. Emmanuel Macron a-t-il porté atteinte à la laïcité ? Son mandat inaugure-t-il un changement de paradigme dans les relations entre l'État et les cultes ? L'analyse d'Éric Vinson, politologue spécialiste du fait religieux et de la laïcité" — Macron ou le retour du spirituel en République (Eric Vinson, Le Monde des Religions)

"Un rassemblement « Ensemble avec Marie » était organisé samedi 14 avril par les dominicains. Originalité dans un paysage français dominé par l’islam sunnite, ce sont surtout les musulmans chiites et soufis qui sont entrés dans l’église du couvent pour écouter chants et lectures" — À Paris, Marie a réuni chrétiens et musulmans chiites et soufis (Anne-Bénédicte Hoffner, La Croix)

Combien de musulmans y a-t-il en Belgique ? Voilà une question qui a déjà largement défrayé l’actualité. On estime que la population musulmane belge est issue à 80/90 % du mouvement migratoire opéré dans les années 1960 via les accords bilatéraux de main d’œuvre avec le Maroc et la Turquie. Elle va progressivement et significativement s’accroître sous l’effet de plusieurs facteurs d’intensité variable : le cycle naturel des naissances, le regroupement familial prévu dans les conventions et que les autorités belges vont encourager dans une optique d’intégration, les mariages des musulmans et musulmanes belges avec un ou une ressortissant(e) du pays d’origine, les demandeurs d’asile, les conversions, l’immigration illégale, etc.

En Italie, l’Église est toujours intervenue pour indiquer à ses fidèles en faveur de qui voter. Toutefois, lors des élections du 4 mars dernier, presque tous les partis politiques italiens, de l’extrême-droite à la gauche, assuraient absolument convenir aux catholiques. Comment, dans ce panorama complexe, l’Église italienne a-t-elle pu donner tout de même des consignes de vote à ses fidèles ? Pour avoir une réponse à cette question, nous avons analysé les conseils électoraux de la Conférence épiscopale italienne, de la puissante organisation ecclésiale « Comunione e Liberazione » et de la revue jésuite Civiltà Cattolica.

Du 26 au 28 février 2018 s’est tenu au Centre interdisciplinaire d’Étude des Religions et de la Laïcité de l’Université libre de Bruxelles un colloque intitulé « Pilarisé un jour, pilarisé toujours ? Approches multidisciplinaires du clivage philosophique dans la Belgique contemporaine ». Il interrogeait cette notion peu connue ailleurs qu’aux Pays-Bas et en Belgique, à savoir un phénomène qui s'est développé pendant plus d'un siècle dans ces deux pays et qui a vu un ensemble d'organisations se structurer en une même tendance idéologique : parti(s) politique(s), syndicats, mutualités, organisations professionnelles, mouvements de jeunesse et d'éducation permanente, écoles, associations culturelles et sociales…Il faut d’abord noter la réussite de cette rencontre effectivement interdisciplinaire et la qualité des interventions qui mêlaient jeunes chercheurs et d’autres plus confirmés. Les piliers sont toujours présents, ils ont profondément mué.

English historian Edward Gibbon devoted a long chapter of his monumental History of the Decline and Fall of the Roman Empire (6 vols., 1776-89) to the rise of Islam, and in particular to the career of the prophet Muhammad. Gibbon presents him as a charismatic leader, wise ruler, loved and respected by his followers. Above all, Muhammad brought his people to the unsullied worship of the One God: “The creed of Mahomet is free from suspicion or ambiguity; and the Koran is a glorious testimony to the unity of God. The prophet of Mecca rejected the worship of idols and men, of stars and planets, on the rational principle that whatever rises must set, that whatever is born must die, that whatever is corruptible must decay and perish. In the Author of the universe, his rational enthusiasm confessed and adored an infinite and eternal being, without form or place, without issue or similitude, present to our most secret thoughts, existing by the necessity of his own nature, and deriving from himself all moral and intellectual perfection. These sublime truths, thus announced in the language of the prophet, are firmly held by his disciples, and defined with metaphysical precision by the interpreters of the Koran. A philosophic theist might subscribe the popular creed of the Mahometans; a creed too sublime, perhaps, for our present faculties”.

Le 21 février 1978, des ouvriers effectuant des travaux d’électricité dans le sous-sol du centre historique de Mexico mettaient au jour une sculpture monumentale à l’effigie de Coyolxauhqui, une figure incontournable de la mythologie aztèque. Cette invention fortuite allait déboucher sur l’une des découvertes archéologiques majeures du XX^e siècle, car elle allait permettre d’exhumer les restes du Grand Temple de Mexico-Tenochtitlan.